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传承说艺人布特尕


传承说艺人布特尕
? ? 布特尕,男,藏族,1932 年出生于青海玉树藏族自治州准达地方单达乡一个贫困的牧民家里,原籍为西康巴帮寺附近的斯布克地方。从他的外祖父增达嘎鲁 (18731960 年 ) 开始,专门以抄写《格萨尔》史诗为生,从小在这种环境中长大的布特尕,自十五六岁开始便在外祖父的教导下学习藏文,抄写《格萨尔》史诗。到了十八九岁时,他抄写的水准与外祖父不相上下。1952 年参加工作,先是在州印刷厂当藏文排字工,后调至州群艺馆。50 年代末调到江南县当乡干部,1963 年到江南县与玉树县合并后的玉树县的完全小学当了一名教师。“文革”期间,他把自家珍藏的《祝古兵器国》、《汉岭之部》、《格萨尔与三十员大将煨桑篇》等珍贵的手抄本以及一副外祖父画的格萨尔出征图一起埋藏在山上的一个岩洞里,为史诗的保护立下了汗马功劳。但在当时,他却因此受到了牵连,戴上了“反革命”的帽子,被下放到农场劳动改造。在此期间,他始终没有间断过史诗的抄写工作,他从四川班达区商店一个名叫班玛旺堆的售货员手中借到《天岭卜笨》、《赛马》等两部木刻本,白天劳动、晚上通宵达旦地抄写,几天后便将这两部史诗全部誊写在日记本上珍藏了起来。1979 年玉树县有关部门为他落实了政策,摘掉了“反革命”的帽子。这时的他更没有忘记抄写史诗的大事,便从石洞中取回因受潮而字迹模糊的抄本,一字一句地将这些部本全部抄写下来。1980 年青海省民研会邀请他到西宁专门整理史诗部本。1983 年,他将辛勤工作了几年的成果——整理完成的 25 部《格传承说艺人布特尕萨尔》部本全部交给了省民研会。1986 年退休后他被聘请为玉树州群艺馆《格萨尔》抢救办公室的顾问,并在当年北京召开的全国《格萨尔》工作表彰大会上受到表彰 ;1987 年作为专家被邀请参加了在四川成都召开的全国藏文本《格萨尔》审稿会 ;1991 年被国家四部委授予“《格萨尔》说唱家”的光荣称号之后,布特尕在儿子秋君扎西的协助下,经过多年的努力,将祖父传下来的 6 部手抄本整理了出来。除了抄写整理工作以外,他们父子俩还承担了我省着名艺人才让旺堆说唱录音磁带的记录整理工作,其整理部本得到了专家学者的好评。布特尕一家几代人,为《格萨尔》史诗的保护、搜集、翻译、整理、记录、抄写等工作付出了艰辛的劳动,做出了巨大的贡献。
? ? 布特尕搜集、整理、抄写的史诗部本目录:1. 《天龄卜筮》2《开天辟地》3. 《诞生篇》4. 《赛马称王》5. 《龙岭之部》6. 《噶岭之》7.《尼琼预言》8.《降魔》9.《霍岭大战》10.《姜岭之战》11.《辛淡内江》12.《门岭之战》l3.《丹玛青棵宗》14.《汉地茶宗》15《大食财宝》16.《分大食财宝》17.《卡契契松尔石宗》18.《雪山水晶宗》19.《斯荣铁宗》20.《梅
日霹雳宗》21.《蒙古马宗 ( 山、中、下 )》22.《阿扎玛瑙宗》23.《百热绵羊宗》24.《贡太让山羊宗》25.《米努绸缎宗》26.《祝古兵器宗》27.《日努湖》28.《香香药宗》29.《歇日珊瑚宗》30.《吉荣绵羊宗》31.《三十美女》32. 《地狱大圆满之部(地狱救妻 )》。
布特尕提供的《格萨尔》主要目录:
1.《天岭卜筮》2.《开天辟地 ( 其中包括帐篷赞 )》3.《诞生篇 ( 其中叙述三十英雄的诞生,以及格萨尔的诞生,布特尕认为格萨尔约于 1038 年藏历土虎年诞生 )》4.《赛马称王 ( 赛马七宝,其中包括 : 玛燮扎石窟,阿吉绵羊宗 )以上是白岭国形成部分》5.《魔岭之战 ( 大约在格萨 15 岁时进行 )》6.《霍岭之战 ( 上、下 ) 上册为霍尔入侵,下册为降伏霍尔,霍尔人侵进,格萨尔约 24岁》7.《姜岭之战 ( 大尔 45 岁进行 )》9.《安置三界以下是 18 大宗》10.《大食财宗》11.《汉地茶宗 ( 其中包括小宗阿斯松石宗,米雅玉宗 )》12.《丹玛青裸宗》13.《蒙古马宗 ( 上册 ) 下蒙古狗宗 ( 下册 )》 14.《歇日珊瑚宗 ( 其中包括小宗察瓦绒箭宗 )》15.《阿扎玛瑙宗 ( 其中包括小宗尕德大鹏宗 )》16.《卡契松石宗》17.《雪山水晶宗》18.《祝古兵器宗》19.《百热绵羊宗 ( 其中包括小宗日努湖绸缎宗这两部交织在一起,在攻打日努湖的路上,遇到了百热国的阻挡,于是先攻打百热国,然后再去日努湖取绸缎 )》20.《米努绸缎宗 ( 其中包括小宗松巴蝙牛宗 )》21.《香香药宗 ( 其中包括小宗阿里金宗 )》22.《土地神金宗》23.《象雄珍珠宗》24.《列赤朱砂宗》25.《贡台让山羊宗》26.《斯荣铁宗》27.《南门米宗》28.《印度法宗》29.《地狱达圆满之部》,以上共 29 达宗 13
小宗或片段,共计 42 部。布特尕不但长于抄写本子,也能编写剧本。他和儿子秋君扎西共同编写了剧本《汉岭通好》,经拉巴编舞,扎西达杰配曲,排成了歌舞剧在州庆时演出,深受当地群众欢迎。
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